Новите католически свещеници в Америка: млади, уверени и консервативни
В един слънчев следобед през май Закари Галанте седеше в конферентна зала в семинарията Св. Франсис де Салес с няколко други млади мъже, говорейки за това какво означава за тях да изберат католическото свещеничество през 2024 г. На следващата сутрин те щяха да дадат доживотни обещания за безбрачие и подчинение и бяха осезаемо въодушевени от перспективата.
„Това е красив живот“, каза дякон Галанте, който скоро ще стане отец Галанте.
Имаше време, когато църквата „може би се извини за това, че съм католик“, каза той по-късно в разговора. Той и другите нови свещеници се съгласиха, че са призовани към нещо различно: напредък на католическата вяра, дори на части, които може да изглеждат неуместни в един все по-враждебен свят. „Църквата е католическа и затова трябва да обявим това с радост“, каза той.
В епоха на дълбоки разделения в Американската католическа църква и продължаваща болка за продължаващите разкрития за сексуално насилие от страна на свещеници в продължение на десетилетия, има нарастващо единство сред мъжете, които се присъединяват към свещеничеството: те са изключително консервативни в своята теология, своите литургични вкусове и своята политика.
Свещениците, ръкоположени от 2010 г. насам, „очевидно са най-консервативната кохорта свещеници, които сме виждали от дълго време“, каза Брад Вермурлен, асистент по социология в университета „Сейнт Томас“ в Хюстън, който е изследвал изместването надясно на американското свещеничество. Проучвания, проследяващи мненията на свещениците, установиха, че от 80-те години на миналия век всяка нова вълна от свещеници в Съединените щати е забележимо по-консервативна от тази преди нея, каза д-р Вермурлен.
не винаги подкрепяйте църковните учения относно въпроси като аборт, контрол на раждаемостта и значението на евхаристията.Променящите се нагласи ще променят енорийския живот, където свещениците избират теми за проповеди и имат право на преценка по въпроси като дали момичетата могат доброволци като служители на олтара и миряни могат да помогнат при раздаването на Причастие. Това също ще повлияе на лидерските редици на американската църква, която вече има глобална репутация на консерватизъм и антагонизъм към по-пасторалния тон на папа Франциск в ръководството. Тази празнина е на път да се задълбочи, тъй като настоящите епископи се пенсионират и умират.
намалява от десетилетия.представете учениците като футболни новобранци.„Става наистина привлекателно за един млад мъж след това да каже: „Момче, призован ли съм за това?“, каза той. „Тук има много нормални момчета.“
Идеята за „нормалност“ се очертава широко в католическите семинарии след дългото пробуждане на разкритията за широко разпространено сексуално насилие над деца и млади възрастни от духовници в продължение на десетилетия. Кандидатите вече се проверяват за психосексуална зрялост и програмата на Свети Франциск дьо Салес включва акцент върху „здравословното и балансирано безбрачие“.
За свещеници като отец Странд общността е осезаема увереността е част от неговия успех. Той цитира цитат, който приписва на кардинал Тимъти Долан от Ню Йорк, бивш архиепископ на Милуоки: Никой човек няма да даде живота си за въпросителна; той ще за удивителен знак.
Часове след церемонията по ръкополагането си в катедралата в центъра на Милуоки, отец Галанте председателстваше първата си литургия в енорията Св. Франсис Кабрини в Уест Бенд, на около 40 мили северозападно от града. Това беше енорията, в която той беше кръстен, потвърден и израснал. Повече от 600 души присъстваха на двучасовата съботна следобедна литургия, толкова голяма тълпа, че разпоредителите останаха без бюлетини и трябваше да се борят да подредят допълнителни столове покрай задната стена на светилището.
След службата присъстващите преминаха през паркинга до енорийското училище, където мъже и жени от църквата бяха подредили дълги маси със сандвичи с шунка, салати с паста и бисквитки във фитнеса, със станция за напитки, включваща кафе и Miller High Life. Настроението беше весело. Няколко тийнейджъри служители на олтара, които бяха свалили одеждите си и седяха заедно с чинии със сандвичи и браунита, казаха, че смятат самите те да станат свещеници някой ден.
Отец Галанте не ядеше. Той стоеше в края на коридора отвън, изправен пред нарастваща опашка от енориаши, които чакаха да получат една от първите му благословии като свещеник. Един по един той ги поздравяваше, усмихваше се, слагаше ръце на главите или раменете им, прошепваше молитва, ръкуваше се с тях. Навън слънцето залязваше над родния му град. Работата му току-що беше започнала.
